لست أعرف ان كان الإخوة المجازون سواءا في الابتدائي أو في المتوسط يقاسمونني الرأي أم أنني أبالغ فقط –كما يظن الكثير-
ان تهميش الإطارات من حاملي الشهادات الجامعية الحديثة و أقصد جامعيوا التسعينات و ذلك ليس فقط في التعليم بل في كل هياكل الدولة الأخرى كان من أسبابه غير المباشرة هو اللغة الفرنسية و أن عدم اتقانهم لهذه اللغة مقارنة مع سابقيهم من ذوي التعليم المفرنس عاد بالوبال عليهم ..
إن جيل المجازين هو أول الإطارات الجزائرية المعربة التي بدأت تمارس المهنة و الدخول إلى عالم الشغل
ولما أقول الإطارات المعربة لا أقصد مدى اتقان اللغة العربية بل أقصد التخلي عن اللغة الفرنسية و تلا شي أمجادها و الولاء لها كما كان من ذي قبل
و الفرق واضح جدا بين شخصية المفرنسين قديما و شخصية أي أطار من الجيل الجديد ليس في اللغة و لا المستوى بل إلى أبعد من ذلك في فلسفة الحياة و طريقة التعامل و اليك بعض الفروق الظاهرة و التي حوسب عليها المجازون و غيرهم من المعربين دون أن يشعروا:
- الولاء لللغة الفرنسية في حد ذاتها حتى بدون اتقانها هذه الميزة التي كانت ظاهرة عند سابقينا(حتى عند المتدينين منهم ) فُقدت عندنا: ففي القديم كان المستوى اللغوي (اتقان الفرنسية) هو من يميزالمثقف والإطار عن غيره و لا يهم الإختصاص و لا الأخلاق لكن عند الأجيال الجديدة ليست الفرنسية سوى لغة أجنبية مفروضة و صعبة جدا تستعمل للتباهي فقط و الكل يميل إلى اللغة الإنجليزية
- التعامل مع الإسلام في الجيل الجديد بطريقة مغايرة لم تكن عند الإطارات القديمة وذلك سببه مدى تشبعه باللغة الفرنسية ان لم أقل الثقافة الفرنسية فتعاطي الخمور و الجنس كان عند اطارات السبعينيات عملية سهلة لا تخدش الضمير و لا المستوى لأن الفرنسيين يصنعون ذلك بدون تأنيب ضمير و لكن ذلك عند الأجيال الجديدة هذا يكاد يختفي و ان وجد فبتأنيب ضميرو بادراك أنها محرمة ...هذا بالنسبة للمحرمات و بالنسبة للواجبات كذلك فالصلاة عند المفرنسين القدامى لم تكن سوى تخلف وعلامة على عدم التعلم و الثقافة أما عند الجيل الجديد فهي واجب ديني يقوم به الأغلبية ...هذا وغيره لم يهضمه مفرنسوا القديم حتى اتهموا علنا المدرسة الجزائرية التي أنتجت الجيل الجديد بالإرهاب
- ميل الجيل الجديد إلى المشرق و سهولة تعامله و مقاسمته الأحزان و الأفراح مع باقي الدول العربية
هذه الميزة الجديدة لم تكن عند اطارات السابق و الذين كانوا في قطيعة شبه تامة مع العرب و المشارقة و كان الولاء و مقاسمة الأفكار و غيره مع الشباب الأوروبي عامة و الفرنسي خاصة ففِرق الغناء و أنواع الموسيقى الغربية مثلا أو الكتاب الفرنسيين و ابداعاتهم كانت متداولة عند الإطاراات المفرنسة القديمة وذلك على حساب الثقافة العربية الإسلامية بكتابها و أشهر كتبهم التي كانوا و لا يزالون لا يعرفونها ... الأمر الذي انقلب رأسا على عقب عند الأجيال الجديدة
- احترام فرنسا و تمجيدها و الندم على رحيلها و احتقار العرب هذه الميزة الباطنية و غير الرسمية كانت ولا زالت عند الإطارات التي رضعت اللغة الفرنسة شبه ايمان راسخ والإطار المفرنس قديما كان إذا أتقن عمله يتقنه لأن القاوري أو الفرنسي يفعل ذلك و لا يهم ان شرب الخمر أو ألحد الخ و يتمنى أن يشكره الآخرون بأنه قاوري كما قلت أو فرنسي أما بالنسبة للجيل المعرب الجديد اذا عمل عملا متقنا فيتمنى أن يُشكر بأنه رجل يخاف الله او أنه رجل صالح ناهيك عن الحقد على فرنسا أوعلى الأقل عدم الولاء لها
هذا و غيره جعل اللوبي الفرونكفوني المتحكم في دواليب الجزائر من شرقها إلى غربها يتفطن إلى خطر زوال نفوذهم و أنهم لن يستطيعوا الإعتماد على هذا الجيل الجديد المعرب لتسير الجزائر كما أرادوها منذ القديم و ان المقولات مثل(اذا عربت خربت –أو-صاحب الشهادة الإبتدائية قديما هو أحسن من لسونسي معرب-أو-الأنجنيور الذي لا يعرف ان يكتب طلبا باللغة الفرنسية (رغم أن أغلبية انجنيورات العالم اليوم لا يستطيعون كتابته بهذه اللغة) )كل هذه المقولات هي سوى محاولات اقصاء وتخويف و سيطرة على الإطارات الشابة الجديدة و محاولات غسيل للمخ لتكون طوعا لللوبي الذي الجزائر تحت رحمته
فلذا أطلب من اخواني أن لا يشعروا بالإحباط و لا بالخجل اذا لم يتكلموا الفرنسية جيدا بل بالعكس يقلبون الآية على من سبقوهم فنحن على الحق لسنا فرنسيين و لن نكون فرنسيين وحتى هؤلاء المتعصبون للغة التي رضعوها وهم يسخرون منا, أحسنهم ليس سوى فرد متخلف في نظر الفرنسيين و أدعوهم –خاصة القبائل من جيلنا- إلى اتقان اللغة الإنجليزية فهي المستقبل حتما.
تابع للموضوع
Pourquoi ça n’a pas marché avec cette langue
السلام عليكم اخواني
هذا هو أول موضوع لي في المنتدى . سوف تجد موضوع الترحيب الخاص بي هنا. الرجاء المشاركة في موضوع الترحيب الخاص بي
