<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات الجزائر التربوية التعليمية</title>
		<link>http://www.educdz.com/montada</link>
		<description>منتديات الجزائر التربوية التعليمية منتديات جزائرية تربوية تعليمية هادفة تعنى بالشأن التعليمي في الجزائر وفق المناهج الجديدة المتبعة من قبل وزارة التربية الوطنية مذكرات التعليم المتوسط مذكرات التعليم الابتددائي السنة الخامسة ابتدائي الرابعة متوسط شهادة الباكالوريا منتديات الجزائر منتديات جزائرية هادفة العاب تربوية مسابقات ثقافية و الكثير الكثير</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Thu, 28 Aug 2008 02:20:55 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.educdz.com/montada/educdzorg//misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات الجزائر التربوية التعليمية</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada</link>
		</image>
		<item>
			<title>تعارف ...</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8168&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 21:41:05 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
:smile::smile:</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.<br />
:smile::smile:</div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=20">استراحة الأعضــاء</category>
			<dc:creator>GUERFI SALAH</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8168</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مخطط صهيوني لقصف المسجد الأقصى بالصواريخ خلال رمضان</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8167&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 21:07:22 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*"الأوقاف" تحذّر من مخطط صهيوني لقصف المسجد الأقصى بالصواريخ خلال رمضان*
[ 27/08/2008 - 07:21 م ]
غزة - المركز الفلسطيني للإعلام

*طالبت وزارة...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="6"><b><font color="Red">&quot;الأوقاف&quot; تحذّر من مخطط صهيوني لقصف المسجد الأقصى بالصواريخ خلال رمضان</font></b></font><br />
[ 27/08/2008 - 07:21 م ]<br />
غزة - المركز الفلسطيني للإعلام<br />
<br />
<font size="5"><font color="Blue"><div align="center"><b>طالبت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في الحكومة الفلسطينية برئاسة إسماعيل هنية بضرورة عقد اجتماع عاجل لوزراء الخارجية العرب لاتخاذ الإجراءات اللازمة لحماية مدينة القدس والأقصى، كما وطالبت الوزارة بتشكيل لجنة تحقيق دولية في &quot;الممارسات الإجرامية للعدو الصهيوني والمتمثلة في الحفريات تحت المسجد الأقصى والمخاطر التي تتهدده&quot;.<br />
<br />
وحذرت وزارة الأوقاف الكيان الصهيوني من أي اعتداء قد يقع على المسجد الأقصى المبارك، واعتبرت أن ذلك &quot;سيكون الشرارة التي ستحرك الأمة الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها ليدافعوا عن قبلتهم الأولى وستجد الدولة الغاصبة نفسها في حرب واسعة شاملة مع الأمة العربية والإسلامية وستكون هي الطرف الخاسر فيها&quot;.<br />
<br />
وقد جاءت تحذيرات الوزارة على لسان وزير الأوقاف الدكتور طالب أبو شعر خلال مؤتمر صحفي عقده في مدينة غزة الأربعاء (27/8)، حيث قال: &quot;في ظل الهجمة الصهيونية الشرسة وفي هذا الظرف الدقيق الذي تمر به قضيتنا الفلسطينية سواء على صعيد الواقع أو صعيد المستقبل حيث يتعرض المسجد الأقصى والقدس الشريف لأخطر مؤامرة تتمثل في التهويد ومصادرة الأراضي والاعتداء على المقدسات والمعالم الحضارية والأثرية إضافة إلى الحفريات التي طالت أساسات المسجد الأقصى المبارك&quot;.<br />
<br />
وأضاف يقول: &quot;كان آخر هذه الاعتداءات ما طالعتنا به قبل قليل وسائل الإعلام أن متطرفين صهاينة يستعدون لقصف المسجد الأقصى بالصواريخ في شهر رمضان، وأكدت المصادر الفلسطينية أن مستوطنين يهود قد أدخلوا بالفعل قاذفات صواريخ إلي البلدة القديمة في مدينة القدس المحتلة وقد سبقها قبل أيام إغلاق قوات الاحتلال مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات وفتوى الحاخامات الصهاينة بقتل شيخ الأقصى الشيخ رائد صلاح&quot;.<br />
<br />
وأوضح أبو شعر أن لجنة القدس بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية بفلسطين - ومن قلب الحصار الظالم – &quot;قد أطلقنا قبل أسبوع من الآن الحملة الشعبية العالمية لنصرة القدس والتي مازالت مستمرة حيث نهدف من خلالها التأكيد على عروبة القدس وإسلاميتها وذلك بأن تقوم أمة المليار مسلم بالتوقيع على عهد القدس عبر المواقع الإلكترونية والسجلات المعدة في داخل الوطن وخارجه&quot;.<br />
<br />
وأشار أبو شعر إلى أن الدول العربية والإسلامية شاركت بفعاليات هذه الحملة والتوقيع على عهد القدس، مضيفاً &quot;هذا العهد الذي نعاهد الله سبحانه وتعالى فيه أن نبقى حملة لواء المحافظة على القدس عربية إسلامية، وأن تظل جزءاً من عقيدتنا وتاريخنا وحضارتنا لا نفرط في ذرة تراب منها باذلين من أجلها النفس والنفيس حتى زوال الاحتلال الصهيوني عنها، وعودتها لحوزة الإسلام والمسلمين عاصمة للدولة الفلسطينية المستقلة&quot;.<br />
<br />
ووجه الوزير أبو شعر عدداً من الرسائل باسم الحملة الشعبية العالمية لنصرة القدس أولها وجهها إلي الدول العربية والإسلامية حيث قال فيها: &quot;إننا نضع الدول العربية والإسلامية الشقيقة وجامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي ولجنة القدس بالمملكة المغربية أمام مسؤولياتهم التاريخية والدينية للقيام بواجبهم تجاه المسجد الأقصى والقدس والعمل الجاد بكل الوسائل لحماية القدس من الخطر الزاحف عليها&quot;.<br />
<br />
كما وجه الرسالة الثانية إلي العلماء والمفكرين والمثقفين قال فيها: &quot;نهيب بعلماء الأمة ومفكريها ومثقفيها بأن يقوموا بدورهم في توجيه الأمة للاستيقاظ والانتباه إلي ما يحاك من مؤامرات ومخططات رهيبة ضد القدس والأقصى والمقدسات وأن يعبروا عن ذلك من خلال خطبهم ومحاضراتهم وندواتهم وكتاباتهم ومقالاتهم وبكل الوسائل المتاحة وأن يأخذوا موقعهم الريادي في قيادة الأمة للدفاع عن المقدسات ونصرة الشعب الفلسطيني في مواجهته للعدو الصهيوني وبرامجه التهويدية&quot;.<br />
<br />
وفي رسالته الثالثة إلي أبناء الأمة العربية والإسلامية، قال الوزير أبو شعر: &quot;إننا نناشد كل الفلسطينيين والعرب والمسلمين من أبناء أمتنا للقيام بدورهم التاريخي للدفاع عن القدس والمسجد الأقصى من خلال الكلمة والقلم والمسيرة والاعتصام وبكل الوسائل الأخرى ليحشدوا أنفسهم وليقوموا بدورهم استجابة للواجب المقدس&quot;.<br />
<br />
وخاطب الوزير أبو شعر في رسالته الرابعة إلي &quot;أهلنا في القدس حراس الأقصى وإخواننا في الأرض المحتلة عام 48، قال فيها: &quot;أما أنتم يا أهلنا في القدس يا حراس الأقصى لكم منا التحية ونشد على أيديكم وندعوكم إلي المزيد من الصبر والثبات وكونوا على أًهبة الاستعداد في باحاته لصد جميع المحاولات لاقتحامه من قبل اليهود المتطرفين وبرهنوا لأمتكم أنكم رأس الحربة في الدفاع عن الأقصى والمقدسات ولن تبخلوا عليه بأموالكم ودمائكم&quot;، وأضاف: &quot;ويا إخواننا في الأرض المحتلة عام 48 وفي الضفة الغربية نذكركم بضرورة شد الرحال إلى المسجد القصي والصلاة فيه خاصة ونحن علي أعتاب شهر رمضان المبارك&quot;. </b></div></font></font></div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=31">منتدى القضية الخالدة</category>
			<dc:creator>بن الزاوي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8167</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هل تعرف شهيد محمد بوراس</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8163&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 19:35:20 GMT</pubDate>
			<description>محمد بوراس هو مؤسس الكشافة الاسلامية الجزائرية وفي الحقيقة اول مؤسس الكشافة هو(... بادن باول) 
من الذي مسجل في الكشافة؟
من الذي بقوم بأعمال...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><i>محمد بوراس هو مؤسس الكشافة الاسلامية الجزائرية وفي الحقيقة اول مؤسس الكشافة هو<font color="red">(</font><font color="magenta">...</font><font color="#000000"> بادن باول</font><font color="red">) </font></i><br />
<i><font color="black">من الذي مسجل في الكشافة؟</font></i><br />
<i>من الذي بقوم بأعمال الكشافة؟</i><br />
<br />
<i><font color="olive">اعطوني الاجابة من خلال رد السريع</font></i></div></div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=2">منتدى الحوار العام</category>
			<dc:creator>عبد الاله</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8163</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حصريا من خلال موقع مشاهده كل قنوات الدش بسرعه رهيبه وصاروخيه</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8161&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 16:38:08 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أثناء رحله بحثى خلال المواقع المختلفه فوجئت بهذا الموقع 
يعرض كل قنوات الدش /
تخيل معى دقيقه...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="Red"><div align="center"><font face="Courier New"><font color="Red"><a href="redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77%2e%74%76%2e%73%61%6b%72%61%77%79%2e%63%6f%6d" target="_blank">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته<br />
أثناء رحله بحثى خلال المواقع المختلفه فوجئت بهذا الموقع <br />
يعرض كل قنوات الدش /<br />
تخيل معى دقيقه لن تأخذ من وقتك شىء <br />
فقط جربه .<br />
يعرض<br />
Art Sport<br />
الجزيره الرياضيه<br />
الجزيره الاخباريه<br />
العربيه<br />
Mbc1<br />
Mbc 2<br />
Mbc3<br />
الحياه<br />
الحياه سيرس<br />
Art حكايات<br />
والمفاجاه مشاهده مباريات دورى الابطال على Art Sport 3<br />
وروتانا سينما<br />
روتانا زمان<br />
ميلودى افلام<br />
ميلودى Hits<br />
والكثير فقط ستجرب ولن تخرجه منه انا متأكد دقيقه واحده من فضلك ..!<br />
على موقع<br />
www.tv.sakrawy.com<br />
وكل عام وانتم بخير بمناسبه شهر رمضان<br />
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته</a></font></font></div></font></div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=15">منتدى عالم الحاسوب والمعلوماتية</category>
			<dc:creator>123456</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8161</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تصويبات لغوية هامة تحت عنوان: قل ولا تقل</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8159&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 16:36:09 GMT</pubDate>
			<description>قُُل ولا تقُل
 


قُل مِخيَط ولا تقل ماكينة خياطة ولا آلة خياطة أن مِخيَط على وزن مِفعل تدل على اسم الآلة مثل مِعصَر.
قُل: مِطبعة بكسر الميم بمعنى...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="Red"><font size="6">قُُل ولا تقُل</font></font><font size="6"><br />
 <br />
<br />
<br />
قُل مِخيَط ولا تقل ماكينة خياطة ولا آلة خياطة أن مِخيَط على وزن مِفعل تدل على اسم الآلة مثل مِعصَر.<br />
قُل: مِطبعة بكسر الميم بمعنى آلة الطباعة ولا تقل مَطبعة بفتح الميم (على وزن مَفعلة) لأنها تدل على اسم المكان الذي تطبع فيه الكتب .<br />
قُل: دُهِشت ولا تقل اندهشت وقل مدهوش ولا تقل مندهش لأن فعل دهش من الأفعال المعنوية لا يدخل فيه المضارعة مثل فعل فهم وخبر وعلِم وهي على عكس الأفعال المادية مثل قسم- انقسم.<br />
قُل: مِن كَثَب أي من قُرب ولا تقل عن كثب.<br />
قل استبانة (كُلِّف بإعداد استبانة) ولا تقل استبيان مثل استعاد استعادة واستجاب استجابة.<br />
قُل: تشرين بفتح التاء ولا تقل تِشرين بكسر التاء وتَشرين هو اسم لشهر من شهور السنة السريانية (تشرين أول وتشرين ثاني) ووزن تشرين تفعيل وجمعه تشارين.<br />
قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة ولا تقل استفسرت منه أو سألت منه ذلك وإنما سألته.<br />
قُل: كلّمني على كَره بفتح الكاف بمعنى أكرهني على ذلك ولا تقل على كُره (الحقد)<br />
قُل: عِلاوة ولا تقل عَلاوة لأن العِلاوة هي للدلالة على ما يُزاد على الأصلي أو الترقية وجمعها عِلاوي.<br />
قُل: عدد السكان مليون نَسَمة بفتح السين ولا تقل نسْمة بتسكين السين<br />
قُل: فَصّ الخاتم ولا تقل فِصّ الخاتم أو فُصّ الخاتم والذي يركب الفصوص يسمى الفصّاص ويقال فَصّ العين أي حدقتها.<br />
قُل: طلب إذن السفر ولا تقل طلب استمارة السفر أو العمل.<br />
قُل: علامَ تكلمت ولا تقل على ماذا تكلمت<br />
قُل: سأل الناس عنك وسأل الناس بك وى تقل سأل الناس عليك كما جاء في القرآن الكريم (فاسأل به خبيرا) وقوله تعالى (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم).<br />
قُل: قِيد أُنملة (بمعنى صار كأن بعضهما لصق بعض) ولا تقل قَيْد أُنملة<br />
قُل: أءنك مسافر ولا تقل هل أنك مسافر لأن هل لا تدخل على حرف التوكيد وتدخل الهمزة على إن (أءنك لأنت يوسف)<br />
قُل: أزيدٌ في الدار ولا تقل هل زيد في الدار؟<br />
قُل: يُعمَّر معمَّر ولا تقل مُعمِّر. يقال عمَّر الله فلاناً أي أطال عمره..<br />
قُل: أكدّ رأسه ولا تقل أكدّ على رأسه لأن أكدّ يؤكد فعل يتعدى بنفسه (أكدّ الشيء تأكيداً وتوكيداً).<br />
قُل: من ثَمَّ ولا تقل من ثُمّ.<br />
قُل: نِيء بكسر النون ولا تقل نَيء بفتح النون.<br />
قُل: أحتاج إليه ولا تقل أحتاجه لأن فعل أحتاج يتعدّى إلى مفعوله بحرف الجر إلى.<br />
قُل: عَرَض (لكل شيء زائل) ولا تقل عَرْض (الذي هو ضد الطول)<br />
قُل: ما استفاد من تجاربه قطّ ولا تقل ما استفاد من تجاربه أبدا لأن سياق أبداً للمستقبل.<br />
قُل: شُرْطي وشُرَطي جمعها شُرطة وشُرَط من الشَرَط أي العمامة والجمع أشراط لأنهم فعلوا لأنفسهم عمامة يُعرفون بها. قال تعالى (فقد جاء أشراطها) أي علامات الساعة.<br />
قُل: نذهب معاً ولا تقل نذهب سوية لأن سوية مؤنث سويّ وهو الاعتدال يُقال: كان ذا أعمال سويّة والسوية من العدل : قسّم الشيء يبنهم بالسويّة.<br />
قُل: خَضروات بفتح الخاء (ما خضر من البقول) ولا تقل خُضروات.(ليست الخَضروات صدقة) حديث شريف.<br />
قُل: فكّر في الأمر أو فكّر فيه ولا تقل فكّر به قُل: قِده بكسر القاف بمعن ضعه في القيد. وقُده بضم القاف بمعنى سِر به وكُن له دليلاً.<br />
قُل: أُحجيّة بمعنى لغز ولا تقل أُحجية لأن الأُحجيّة من الحجى أي العقل والخِفّة وهي على وزن أغنيّة.قُل: لا تزال هذه الأخبار تأتيكم من الإذاعة ولا تقل لا زالت الأخبار تأتيكم لأن (لا زال) دُعاء<br />
قُل: هو يهُزّ رأسه بضم الهاء بمعنى يحرّك ولا تقل يهِزّ بكسر الهاء يُقال أقبل يهِزّ يعني مرتاحاً.<br />
 قل جسر ولا تقل كبري<br />
قل ناسخ ولا تقل فاكس<br />
 قال مرسام ولا تقل بنسل<br />
قل مذكرة أو مفكرة ولا تقل نوته ولا نوت بك<br />
 قل قرص ولا تقل دسك<br />
<br />
قل مبارك ولا تقل مبروك<br />
وقل حافلة ولا تقل باص أو أوتوبيس<br />
وقل السلام عليكم مرحبا ولا تقل ألو<br />
<br />
قل هاتف ولا تقل تلفون<br />
<br />
قل أُذِّن بالعصر ولا تقل أذّن العصر<br />
<br />
قل الأخطار ولا تقل مخاطر<br />
<br />
قُل تعلّم الأمر تدريجاً ولا تقل تدريجياً. يقال درّجه إلى كذا تدريجاً واستدرجه.<br />
 قُل: أوى إلى فراشه أو إلى منزله ولا تقل آوى. يقال أوى هو فآواه غيره.<br />
 قُل تحيّات ولا تقل تحايا.<br />
 قُل تجرِبة بكسر الراء ولا تقل تجرُبة بضم الراء. يقال جرّب يُجرِّب تجرِبة.<br />
 قُل سلّم إليه الشيء ولا تقل سلّمه الشيء. يقال سلّم إليه الشيء وتسلّمه.<br />
 قل للرجل والمرأة ما داما في عرسهما عروسان امرأة عروس ورجل عروس ولا تقل عرّيس أو عريس.<br />
قل بالرفاء والبنين ولا تقل بالرفاه والبنين. الرفاء من رأف الثوب.<br />
 قُل عَزَبة ولا تقل عزباء. يقال هو عزَب وهي عَزَبة ولا تقل أعزب وعزباء والعزّاب هم الذين لا أزواج لهم. والاسم العزوبة. يالق تعزّب فلان ثم تأهّل.<br />
 قُل ودِدت لو تفعل كذا (بكسر الدال) بمعنى تمنّيت ولا تقل ودَدت بفتح الدال.<br />
 قُل كسفت الشمس ولا تقل انكسفت الشمس.<br />
 قُل هو يحس بألم في العمود الفِقري بكسر القاف (منسوبة إلى فِقرة وهي العظم الصلب) ولا تقل في العمود الفَقري.<br />
من برنامج أشهى الموائد في مدينة القواعد يُعرض على قناة السودان الفضائية يومياً الساعة 7.45 صباحاً بتوقيت مكة المكرمة ولا يعاد في وقت آخر<br />
<br />
قُل نفِذَ إذا انتهى الشيء وفنى (نفِذت المؤونة) ولا تقل نفَذَ (نفَذ السهم أي مرّ ونفَذ الماء من الصنبور أي مرّ).<br />
قُل أحاطوا الكتمان بالمحادثات (أحاط الشيء بالآخر أي جعله كالحائط والسور) ولا تقل أحاطوا المحادثات بالكتمان (أي جعلوا المحادثات كالحائط لحفظ الكتمان وهذا قلب المعنى الذي لا يجوز).<br />
قُل مبارك عليك ولا تقل مبروك عليك.<br />
قُل ضيفن لمن جاءك بلا دعوة وجمعها ضياف أما الضيف فهو الذي تدعوه إلى بيتك والضيف تستعمل للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث.<br />
قُل بائسون ولا تقل بؤساء لأن بؤساء تعني الشجعان ذوو العزم. أما الرجل الذي يلس له مال منقوص الحظ قيُسمّى مُحارف وجمعها محارفون.<br />
قُل مِذَبّة ولا تقل مضرب الذباب.<br />
قُل سِداد القارورة ولا تقل سدّادة.<br />
قُل رَكَزت ولا تقل ركّزت يقال ركَزت تفكيري في الأمر أي حصرته من ركَزَ الشيء أي غرزه ورَكَزَ الرمح في الأرض.<br />
قُل بلغت النسبة عشراً من المئة ولا تقل عشرة في المئة لأن النسبة مأخوذة من الفئة وليست جزءاً منها.<br />
قُل عنوانات الكتاب ولا تقل عناوين ومفردها عُنوان بضمّ العين. يقال عنونت الكتاب وأعنونه أي جعلت له عنواناً وعنونت الكتب أي جعلت لها عنوانات.<br />
قُل شرقة ولا تقل شهقة في حال الشرق بالماء شرق يشرق شرقاً أما في الطعام فيقال غُصّة يغصّ غصصاً أما الشهقة فهي خروج آخر دفعة للنفس يقال شهَق وشهِق شهقة فمات</font></div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=72">اللغة العربية</category>
			<dc:creator>بلحاج عبد المجيد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8159</guid>
		</item>
		<item>
			<title>دلالة بعض الحروف على المعاني</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8158&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 16:26:24 GMT</pubDate>
			<description>*دلالة بعض الحروف على المعاني  **- التاء: إذا جاء هذا الحرف ثاني الكلمة دل على القطع:-  (بتر اليد - بت الحبل)
- الثاء: إذا جاء هذا الحرف ثاني الكلمة...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="6"><b>دلالة بعض الحروف على المعاني  </b></font><b><font size="5">- التاء: إذا جاء هذا الحرف ثاني الكلمة دل على القطع:-  (بتر اليد - بت الحبل)<br />
- الثاء: إذا جاء هذا الحرف ثاني الكلمة دل على الانتشار: (نثر الماء - حثا التراب)<br />
- الحاء: إذا وقع في آخر الكلمة دل على الظهور والتفرق والامتداد : (باح السر- ساح الماء - صاح الرجل - فاح العطر)<br />
- الدال: إذا جاء ثاني الكلمة دل على التفريق : (بدّد المال - ودّع الأهل - صدّع الجدار)<br />
- الذال: إذا جاء ثاني الكلمة دل القطع: (جذ - جذم - هذ - أذ)<br />
- الراء: إذا جاء ثاني الكلمة دل على الاستمرار: (خرخرة الساقية - كركر الجمل مادام مستمراً في ذلك)<br />
- السين: يكون في معنى القطع بتاتاً : (كسر الإناء)<br />
- الشين: إذا جاء في أول الكلمة دل على التفريق : (شتّت الشمل - شطر الشيء - شاع الخبر - شف الثوب)<br />
- الصاد والضاد والطاء: تكون في معنى القطع: (حصد الزرع - قضم الخبز - قطف الثمر)<br />
- الغين: إذا جاء في أول الكلمة دل على الظلمة والاستتار: (غابت الشمس - غاص في الماء - غلّف الكتاب)<br />
- الفاء: يكون بمعنى الانفتاح أو الفتح : (فض الرسالة - فل الحديد - فلق الصخرة)<br />
- الميم: يدل على الانغلاق والضمينة: (مص - شم - ضم - لم - جمع )<br />
ومن فاء الفتح وميم الغلق جاء لفظ (فم) أي كما الفم يتحرك...<br />
المصدر: كتاب معجم عجائب اللغة للأستاذ/ شوقي حمادة.</font></b></div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=72">اللغة العربية</category>
			<dc:creator>بلحاج عبد المجيد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8158</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اذا لم تضحك ستموت من الضحك</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8156&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 14:14:22 GMT</pubDate>
			<description>1-واحد منسم حلق الصلعة بالموس وحط راسه في سطل موية يبي شوف من التنسيم
2-رجلان كانوا ينتضران سيارة الأجرة وعندما أتت الأجرة توقفت بعيدا 
من هما ب3متر...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="magenta">1-</font>واحد منسم حلق الصلعة بالموس وحط راسه في سطل موية يبي شوف من التنسيم<br />
<font color="magenta">2-</font><font color="black">رجلان كانوا ينتضران سيارة الأجرة وعندما أتت الأجرة توقفت بعيدا </font><br />
من هما ب3متر <br />
فقال الرجل الأول <br />
هل رأيته توقف في المكان التي كنى سنتوقف فيه .<br />
</div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=20">استراحة الأعضــاء</category>
			<dc:creator>عبد الاله</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8156</guid>
		</item>
		<item>
			<title>وماذا بعد رمضان؟؟؟</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8153&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 13:10:01 GMT</pubDate>
			<description>الأحبة في الله :     فبعد أيام قلائل من رحيل شهر رمضان المبارك !!
         كيف حالكم بعد رمضان ؟          فلنقارن بين حالنا في رمضان وحالنا بعد رمضان...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="4"><font color="#0000ff">     الأحبة في الله :</font></font><font size="4"><font color="#000000">     فبعد أيام قلائل من رحيل شهر رمضان المبارك !!<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     كيف حالكم بعد رمضان ؟     </font></font><font size="4"><font color="#000000">     فلنقارن بين حالنا في رمضان وحالنا بعد رمضان !!<br />
    إيه أيتها النفس ؟! كنت في أيام... في صلاة , وقيام , وتلاوة , وصيام , وذ كّر      , ودعاء , وصدقه , وإحسان , وصلة أرحام ! .<br />
    ذقنا حلاوة ا لإيمان وعرفنا حقيقه الصيام , وذقنا لذّه الدمعه , وحلاوة      المناجاة في الأسحار !!<br />
    <br />
    كنا نُصلي صلاة من جُعلت قرةُ عينه في الصلاة , وكنا نصوم صيام من ذاق حلاوته      وعرف طعمه , وكنا ننفق نفقه من لا يخشى الفقر , وكنا .. وكنا .. مما كنا نفعله      في هذا الشهر المبارك الذي رحل عنا !.<br />
    <br />
    وهكذا .. كنا نتقلب في أعمال الخير وأبوابه حتى قال قائلنا ... ياليتني متّ على      هذا الحال !!<br />
    <br />
    ياليت خاتمتي كانت في رمضان ..! .<br />
    <br />
    رحل رمضان ولم يمضى على رحيله إلا القليل ! ولربما عاد تارك الصلاة لتركه ,      وآكل الربا لأكله , ومشاهد الفحش لفحشه , وشارب الدخان لشربه .<br />
    <br />
    فنحن لا نقول أن نكون كما كنا في رمضان من الأجتهاد .<br />
    <br />
    ولكن نقول :     </font></font><b><font size="5"><font color="#ff0000">     لا</font></font></b><font size="4"><font color="#000000">     للإنقطاع عن الأعمال الصالحة , فلنحيا على الصيام , والقيام , والصدقة , ولو      القليل .</font></font>          <div align="center"><font size="5"><font color="#ff0000">     الوقفة الأولى :     </font></font><font size="5"><font color="#0000ff">     ماذا أستفدنا من رمضان ؟ !</font></font></div>     <font size="4"><font color="#000000">     ها نحن ودعنا رمضان المبارك ... ونهاره الجميل ولياليه العطره . <br />
    ها نحن ودعنا شهر القرآن والتقوى والصبر والجهاد والرحمة والمغفرة والعتق من      النار .<br />
    فماذا جنينا من ثماره اليانعة , وظلاله الوارقه ؟!<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     هل</font></font><font size="4"><font color="#000000">     تحققنا بالتقوى ... وتخرجنا من مدرسه رمضان بشهادة المتقين ؟!<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     هل</font></font><font size="4"><font color="#000000">     تعلمنا فيه الصبر والمصابرة على الطاعة , وعن المعصية ؟!<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     هل</font></font><font size="4"><font color="#000000">     ربينا فيه أنفسنا على الجهاد بأنواعه ؟!<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     هل</font></font><font size="4"><font color="#000000">     جاهدنا أنفسنا وشهواتنا وانتصرنا عليها ؟!<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     هل</font></font><font size="4"><font color="#000000">     غلبتنا العادات والتقاليد السيئة ؟!<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     هل</font></font><font size="4"><font color="#000000">     ...     </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     هل</font></font><font size="4"><font color="#000000">     ...     </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     هل</font></font><font size="4"><font color="#000000">...؟!<br />
    أسئلة كثيرة .. وخواطر عديدة .. تتداعى على قلب كل مُسلم صادق .. يسأل نفسه      ويجيبها بصدق وصراحة .. ماذا استفدت من رمضان ؟ <br />
    أنه مدرسة إيمانية ... إنه محطة روحيه للتزود منه لبقية العام ... ولشحذ الهمم      بقيه الغمر ...<br />
    فمتى يتعظ ويعتبر ويستفيد ويتغير ويُغير من حياته من لم يفعل ذلك في رمضان ؟!<br />
    إنه بحق مدرسة للتغيير .. نُغير فيه من أعمالنا وسلوكنا وعاداتنا وأخلاقنا      المخالفة لشرع الله جل وعلا { ..     </font></font><font size="4"><font color="#339966">     إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا      بِأَنفُسِهِمْ.</font></font><font size="4"><font color="#000000">.. } الرعد 11 .</font></font><br />
          <div align="center"><font size="5"><font color="#ff0000">     الوقفة الثانية :</font></font><font size="5"><font color="#0000ff">     لا تكونوا كالتي نقضت غزلها !!</font></font></div>     <font size="4"><font color="#0000ff">     الأحبة في الله :<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#000000">     إن كنتم ممن أستفاد من رمضان ... وتحققت فيكم صفات المتقين ... !<br />
    فصُمتم حقاً ... وقُمتم صدقاً ... واجتهدتُم في مجاهدة أنفسكم فيه ... !!<br />
    فأحمدوا الله وأشكروه وأسألوه الثبات على ذلك حتى الممات .<br />
    <br />
    </font></font><font size="4"><font color="#0000ff">     وإياكم ثم إياكم ... من نقض الغزل بعد غزله .<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#000000">     إياكم والرجوع الى المعاصي والفسق والمجون , وترك الطاعات والأعمال الصالحة بعد      رمضان .. فبعد أن تنعموا بنعيم الطاعة ولذة المناجاة ... ترجعوا إلى جحيم      المعاصي والفجر !!</font></font><br />
     <div align="center"><font size="5"><font color="#800000">     فبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان ..!!</font></font></div>     <font size="4"><font color="#0000ff">     الأحبة في الله :</font></font><font size="4"><font color="#000000">     ولنقض العهد مظاهر كثيرة عند الناس فمنها ..<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     (1)</font></font><font size="4"><font color="#000000">     ما نراه من تضييع الناس للصلوات مع الجماعه ... فبعد امتلاء المساجد بالمصلين      في صلاة التراويح التي هي سُنه ... نراها قد قل روادها في الصلوات الخمس التي      هي فرض ويُكّفَّر تاركها !!<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     (2)</font></font><font size="4"><font color="#000000">     الانشغال بالأغاني والأفلام .. والتبرج والسفور .. والذهاب إلى الملاهي      والمعاكسات !!<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     (3)</font></font><font size="4"><font color="#000000">     ومن ذلك التنافس في الذهاب إلى المسارح ودور السينما والملاهي الليلية فترى      هناك - مأوى الشياطين وملجأ لكل رزيلة - وما هكذا تُشكر النعم .. وما هكذا نختم      الشهر ونشكر الله علىّ بلوغ الصيام والقيام , وما هذه علامة القبول بل هذا جحود      للنعمة وعدم شكر لها .<br />
    <br />
    وهذا من علامات عدم قبول العمل والعياذ بالله لأن الصائم حقيقة .. يفرح يوم      فطرة ويحمد ويشكر ربه على أتمام الصيام .. ومع ذلك يبكي خوفاً من ألا يتقبل      الله منه صيامه كما كان السلف يبكون ستة أشهر بعد رمضان يسألون الله القبول .<br />
    فمن علامات قبول العمل أن ترى العبد في أحسن حال من حاله السابق .<br />
    وأن ترى فيه إقبالاً على الطاعة {     </font></font><font size="4"><font color="#339966">     وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ..</font></font><font size="4"><font color="#000000">     } ابراهيم 7 .<br />
    أى زيادة في الخير الحسي والمعنوي ... فيشمل الزيادة في الإيمان والعمل الصالح      .. فلو شكر العبدُ ربهُ حتى الشكر , لرأيته يزيد في الخير والطاعة .. ويبعد عن      المعصية .والشكر ترك المعاصي . <br />
</font></font><br />
<br />
<div align="center"><font size="5"><font color="#ff0000">     الوقفة الثالثة :</font></font><font size="5"><font color="#0000ff"> واعبد ربك حتى يأتيك      اليقين</font></font></div><br />
          <font size="4"><font color="#000000">     هكذا يجب أن يكون العبد ... مستمر على طاعة الله , ثابت على شرعه , مستقيم على      دينه , لا يراوغ روغان الثعالب , يعبد الله في شهر دون شهر , أو في مكان دون      آخر , لا ... وألف لا ..!! بل يعلم أن ربّ رمضان هو ربّ بقية الشهور والأيام      .... قال تعالى : { فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَك.. } هود 112      , وقال : { ... فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ... } فصلت 6 .<br />
    <br />
    </font></font><b><font size="4"><font color="#800000">     والآن بعد أنتهاء صيام رمضان ... فهناك صيام النوافل :</font></font></b><font size="4"><font color="#000000">     ( كالست من شوال ) , ( والاثنين , الخميس ) , ( وعاشوراء ) , ( وعرفه ) ,      وغيرها .<br />
    <br />
    </font></font><b><font size="4"><font color="#800000">     وبعد أنتهاء قيام رمضان , فقيام الليل مشروع في كل ليله :</font></font></b><font size="4"><font color="#000000">     وهو سنة مؤكدة حث النبي صلى الله عليه وسلم على أدائها بقوله : &quot; عليكم بقيام      الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ، ومقربة إلى ربكم ، ومكفرة للسيئات ، ومنهاة عن      الإثم مطردة للداء عن الجسد &quot; رواه الترمذي وأحمد .<br />
    <br />
    وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : &quot; أفضل الصلاة بعد المكتوبة      قيام الليل &quot; ، وقد حافظ النبي صلى الله عليه وسلم على قيام الليل ، ولم يتركه      سفراً ولا حضراً ، وقام صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد آدم المغفور له ما تقدم      من ذنبه وما تأخر حتى تفطّرت قدماه ، فقيل له في ذلك فقال : &quot; أفلا أكون عبداً      شكوراً &quot; متفق عليه .<br />
    <br />
    وقال الحسن : ما نعلم عملاً أشد من مكابدة الليل ، ونفقة المال ، فقيل له : ما      بال المتهجدين من أحسن الناس وجوهاً ؟ قال : لأنهم خلو بالرحمن فألبسهم نوراً      من نوره .<br />
    <br />
    اجتناب الذنوب والمعاصي : فإذا أراد المسلم أن يكون مما ينال شرف مناجاة الله      تعالى ، والأنس بذكره في ظلم الليل ، فليحذر الذنوب ، فإنه لا يُوفّق لقيام      الليل من تلطخ بأدران المعاصي .<br />
    <br />
    قال رجل لإبراهيم بن أدهم : إني لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواء ؟ فقال :      لا تعصه بالنهار ، وهو يُقيمك بين يديه في الليل ، فإن وقوفك بين يديه في الليل      من أعظم الشرف ، والعاصي لا يستحق ذلك الشرف .<br />
    <br />
    وقال رجل للحسن البصري : يا أبا سعيد : إني أبِيت معافى ، وأحب قيام الليل ،      وأعِدّ طهوري ، فما بالي لا أقوم ؟ فقال الحسن : ذنوبك قيدتْك .<br />
    <br />
    وقال رحمه الله : إن العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل ، وصيام النهار .      وقال الفضيل بن عياض : إذا لم تقدر على قيام الليل ، وصيام النهار ، فأعلم أنك      محروم مكبّل ، كبلتك خطيئتك<br />
    <br />
    وقيام الليل عبادة تصل القلب بالله تعالى ، وتجعله قادراً على التغلب على      مغريات الحياة الفانية ، وعلى مجاهدة النفس في وقت هدأت فيه الأصوات ، ونامت      العيون وتقلب النّوام على الفرش . ولذا كان قيام الليل من مقاييس العزيمة      الصادقة ، وسمات النفوس الكبيرة ، وقد مدحهم الله وميزهم عن غيرهم بقوله تعالى      : (     </font></font><font size="4"><font color="#339966">     أمّن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل      يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب     </font></font><font size="4"><font color="#000000">     ) .<br />
    <br />
    </font></font><b><font size="4"><font color="#800000">     والآن بعد أن انتهت ( زكاة الفطر ) :</font></font></b><font size="4"><font color="#000000">     , فهناك الزكاة المفروضه , وهناك أبواب للصدقه والتطوع والجهاد كثيرة .<br />
    <br />
    </font></font><b><font size="4"><font color="#800000">     وقرأة القرآن وتدبره ليست خاصه برمضان:</font></font></b><font size="4"><font color="#000000">     بل هي في كل وقت . <br />
    <br />
    وهكذا .... فالأعمال الصالحه في كل وقت وكل زمان ..... فاجتهدوا الأحبة في الله      في الطاعات .... وإياكم والكسل والفتور .<br />
    <br />
    فالله ... الله في الاستقامة والثبات على الدين في كل حين فلا تدروا متى يلقاكم      ملك الموت فإحذروا أن يأتيكم وأنتم على معصية .</font></font><br />
          <div align="center"><font size="5"><font color="#ff0000">     الوقفة الرابعة :     </font></font><font size="5"><font color="#0000ff">     عليكم بالاستغفار والشكر</font></font></div>     <font size="4"><font color="#000000">     أكثروا من الاستغفار ... فإنه ختام الأعمال الصالحة , ( كالصلاة , والحج ,      والمجالس ) , وكذلك يُختم الصيامُ بكثرة الأستغفار .<br />
    <br />
    كتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار : يأمرهم بختم شهر رمضان بالاستغفار والصدقة      وقال :<br />
    قولوا كما قال أبوكم آدم &quot;     </font></font><font size="4"><font color="#339966">     ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين</font></font><font size="4"><font color="#000000">     &quot; .<br />
    وكما قال ابراهيم : &quot;     </font></font><font size="4"><font color="#339966">     والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين</font></font><font size="4"><font color="#000000">     &quot; .<br />
    وكما قال موسى : &quot;     </font></font><font size="4"><font color="#339966">     ربي إني ظلمت نفسي فأغفر لي</font></font><font size="4"><font color="#000000">     &quot; .<br />
    وكما قال ذو النون : &quot;     </font></font><font size="4"><font color="#339966">     لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين</font></font><font size="4"><font color="#000000">     &quot; .<br />
    <br />
    أكثروا من شكر الله تعالى أن وفقكم لصيامه , وقيامه . فإن الله عز وجل قال في      آخر آية الصيام {     </font></font><font size="4"><font color="#339966">     وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ      وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون</font></font><font size="4"><font color="#000000">     } البقرة 185 . <br />
    <br />
    والشكر ليس باللسان وإنما بالقلب والأقوال والأعمال وعدم الإدبار بعد الإقبال .     </font></font><br />
          <div align="center"><font size="5"><font color="#ff0000">     الوقفة الخامسة :     </font></font><font size="5"><font color="#0000ff">     هل قُبِل صيامكم وقيامكم أم لا ؟؟</font></font></div>     <font size="4"><font color="#000000">     إن الفائزين في رمضان , كانوا في نهارهم صائمون , وفي ليلهم ساجدون , بكاءٌ      خشوعٌ , وفي الغروب والأسحار تسبيح , وتهليل , وذكرٌ , واستغفار , ما تركوا      باباً من أبواب الخير إلا ولجوه , ولكنهم مع ذلك , قلوبهم وجله وخائفة ...!!<br />
    لا يدرون هل قُبلت أعمالهم أم لم تقُبل ؟ وهل كانت خالصة لوجه الله أم لا ؟<br />
    فلقد كان السلف الصالحون يحملون هّم قبول العمل أكثر من العمل نفسه , قال تعالى      :<br />
    {     </font></font><font size="4"><font color="#339966">     وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى      رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ     </font></font><font size="4"><font color="#000000">     } المؤمنون 60 .<br />
    هذه هي صفة من أوصاف المؤمنين أي يعطون العطاء من زكاةٍ وصدقة، ويتقربون بأنواع      القربات من أفعال الخير والبر وهم يخافون أن لا تقبل منهم أعمالهم<br />
    <br />
    وقال علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) : كونوا لقبول العمل أشد أهتماماً من      العمل , ألم تسمعوا قول الله عز وجل : {     </font></font><font size="4"><font color="#339966">     إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِين</font></font><font size="4"><font color="#000000">}      . (المائدة:27) َ<br />
    <br />
    فمن منا أشغله هذا الهاجس !! قبول العمل أو رده , في هذه الأيام ؟ ومن منا لهج      لسانه بالدعاء أن يتقبل الله منه رمضان ؟ <br />
    <br />
    فلقد كان السلف الصالح يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان , ثم يدعون      الله ستة أشهر أن يتقبل منهم ...<br />
    نسأل الله أن نكون من هؤلاء الفائزين .<br />
    <br />
    </font></font><font size="4"><font color="#0000ff">     من علامات قبول العمل : <br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     1)</font></font><font size="4"><font color="#000000">     الحسنه بعد الحسنه فإتيان المسلمون بعد رمضان بالطاعات , والقُربات والمحافظة      عليها دليل على رضى الله عن العبد , وإذا رضى الله عن العبد وفقه إلى عمل      الطاعة وترك المعصية.<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     2)</font></font><font size="4"><font color="#000000">     انشراح الصدر للعبادة والشعور بلذة الطاعة وحلاوة الإيمان , والفرح بتقديم      الخير , حيث أن المؤمن هو الذي تسره حسنته وتسوءه سيئته . <br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     3)</font></font><font size="4"><font color="#000000">     التوبة من الذنوب الماضية من أعظم العلامات الدالة على رضى الله تعالى .<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     4)</font></font><font size="4"><font color="#000000">     الخوف من عدم قبول الأعمال في هذا الشهر الكريم !!<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#ff0000">     5)</font></font><font size="4"><font color="#000000">     الغيرة للدين والغضب إذا أنتُهكت حُرمات الله والعمل للإسلام بحرارة , وبذل      الجهد والمال في الدعوة إلى الله .</font></font><br />
          <div align="center"><font size="5"><font color="#ff0000">     الوقفة السادسة : <br />
    </font></font><font size="5"><font color="#0000ff">     احذروا من العجب والغرور وألزموا الخضوع والانكسار للعزيز الغفار     </font></font></div>     <font size="4"><font color="#000000">     الأحبة في الله : إياكم والعجب والغرور بعد رمضان !<br />
    ربما حدثتكم أنفسكم أن لديكم رصيد كبير من الحسنات .<br />
    أو أن ذنوبكم قد غُفرت فرجعتم كيوم ولدتكم أمهاتكم .<br />
    فما زال الشيطان يغريكم والنفس تلهيكم حتى تكثروا من المعاصي والذنوب .<br />
    ربما تعجبكم أنفسكم فيما قدمتموه خلال رمضان ... فإياكم ثم إياكم والإدلال على      الله بالعمل ,<br />
    فإن الله عز وجل يقول : {     </font></font><font size="4"><font color="#339966">     وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ     </font></font><font size="4"><font color="#000000">     } المدثر 6 <br />
    فلا تَمُنّ على الله بما قدمتم وعملتم .ألم تسمعوا قول الله تعالى : {     </font></font><font size="4"><font color="#339966">     وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ     </font></font><font size="4"><font color="#000000">     } الزمر 47<br />
    فاحذروا من مفسدات العمل الخفية من ( النفاق _ والرياء _ والعجب ) . <br />
    <br />
    اللهم لك الحمد على أن بلغتنا شهر رمضان ، اللهم تقبل منا الصيام والقيام ،      وأحسن لنا الختام ، اللهم اجبر كسرنا على فراق شهرنا ، وأعده علينا أعواماً      عديدة وأزمنة مديدة ، واجعله شاهداً لنا لا علينا ، اللهم اجعلنا فيه من عتقائك      من النار ، واجعلنا فيه من المقبولين الفائزين .</font></font><br />
     <div align="center"><font size="4"><font color="#000000">     الله يتقبل أعمالنا ويغفر لنا ويكتبنا من عباده الصالحين في يوم الدين ..</font></font></div>     <div align="center"><font size="4"><font color="#000000">     والله سبحانه أعلم<br />
    وأستغفر الله من أي زلة أو خطأ أو نسيان.<br />
    <br />
    </font></font><font size="4"><font color="#0000ff">     { أخيك المحـب في الله نـــ أبو ــور }<br />
    </font></font><font size="4"><font color="#000000">     {     </font></font><font size="4"><font color="#339966">     وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ</font></font><font size="4"><font color="#000000">(117)}.      هود</font></font></div> 	 	<br />
	<div align="center"><font size="5"><font color="#0000ff">وماذا بعد رمضان  	؟؟</font></font></div></div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=28">منبر الشريعة الاسلامية</category>
			<dc:creator>منار2</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8153</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تشاجر الأشقاء</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8151&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 11:04:11 GMT</pubDate>
			<description>ان الشجار بين الا خوة هو ازعاج الأكثر شيةعا في الاسرة . في الواقع مرحلة طبيعية النمو فأطفال الستين يضربون و يدافعون و يخطفون الأشياء بينما الأطفال...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="black"><i>ان الشجار بين الا خوة هو ازعاج الأكثر شيةعا في الاسرة . في الواقع مرحلة طبيعية النمو فأطفال الستين يضربون و يدافعون و يخطفون الأشياء بينما الأطفال الأكبر أسلوب الا غاظة فهم يسئون لبعضهم من الوقت الآ خر عن طريق اللغة.</i></font><br />
<i>فمن الأمور العادية أن يتشاجر الا خوة مثلا</i> <br />
<font color="magenta">1<i>-تسابقم للحصول على امتياز معين.</i></font><br />
<font color="#ff00ff">2-<i>لامتلاك على بعض اللعب أو أشياء في المنزل.</i></font><br />
<font color="red"><i>الأسباب.</i></font><br />
<font color="black"><i>من الأسباب الواضحة لغيره الا خوة و عداوانهم نحو بعضهم ما يلي</i> .</font><br />
<font color="purple">1-<font color="black"><i>يعتمد الطفل على الوالديهم اعتمادا كبيرا للحصول على المحبة</i></font> .</font><br />
<font color="#800080">2-</font><font color="black"><i>قد يؤدي تفضيل أحد الأبوين طفلاعلى غيره الى اقاد شعلة الغيره لدى</i> <i>الأطفال الأخرين</i> .</font><br />
<font color="#800080"><font color="purple">3-</font><i><font color="black">في بعض الأحيان يتم تحويل المشاعر العدوان نحو الأبوين الى الا خوة</font> </i></font><font color="black"><i>الصغار .</i></font><br />
<div align="right"> <font color="red">الوقا</font><font color="red"> ية </font><br />
<font color="black"><i>تساعد الطرق التالية في الوقاية من البعض أشكال التنافس بين الا خوة</i> </font><br />
<font color="magenta">1-</font><font color="black"><i>اجعل كل طفل يشعر بأنه محبوب وذو قيمة بذاته</i>.</font><br />
<font color="#ff00ff">2-<font color="black"><i>عامل حمبع الاطفال بعدالة و تجنب الا نجسا م و التفصيل الواضح لبعض</i></font> <i><font color="black">أطفالك على بعض الآخر</font>.</i></font><br />
<font color="#ff00ff">3-</font><font color="black"><i>امنع الوشاية .</i></font><br />
<font color="magenta">4-</font><font color="black"><i>زود الطفل بأكبرقدرمن الخصوصية.</i></font><br />
<font color="magenta">5</font><font color="magenta">-</font><font color="black"><i>اجعل لكل طفل وقتا خاصا تقضيه معه بحيث يكون مركز انتباهك.</i></font><br />
<font color="red"><i>العلاج</i></font><br />
<font color="black"><i>ثلاث أساليب مفبدة في تقليل المجدلات والمشاجراتبين الاخوة الأعمال.</i></font><br />
<font color="magenta">1-</font><font color="black"><i>تجاهل منازعات الأطفال البسيطة حتى يكون تدخاك فيما اكثر فعالية</i>. </font><br />
<font color="#ff00ff">2-</font><font color="black"><i>قم بدو الحكم غيرالمتحيز و دون اصدار أحكام ميبقةعلى أحد الطفلين</i>. </font><br />
<font color="#ff00ff">3-</font> <font color="black"><i>اجعل اطفالك باستخدام عبارات مؤكدة بانك لنتسمح لهم باذاء بعضهم</i> <i>بعض.</i></font><br />
<font color="darkorange"><u>اذا فشات يكفيك شرف المحاولة:smile:</u></font></div></div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=2">منتدى الحوار العام</category>
			<dc:creator>عبد الاله</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8151</guid>
		</item>
		<item>
			<title>... مصطلحاات كيميائيه ...</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8150&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 09:07:57 GMT</pubDate>
			<description>انا رتبت المصطلحات ابجدية 

 

حرف الالف


1-أباتيت apatite

فوسفات كالسيوم طبيعي يستخدم مصدراً للفسفور وحمض الفسفوريك.</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">انا رتبت المصطلحات ابجدية <br />
<br />
 <br />
<br />
حرف الالف<br />
<br />
<br />
1-أباتيت apatite<br />
<br />
فوسفات كالسيوم طبيعي يستخدم مصدراً للفسفور وحمض الفسفوريك.<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
2-إبدال (إحلال) substitution<br />
<br />
تفاعل يستبدل فيه بذرات عنصر ما في مركب – عدد مساو من ضرات أخرى دون أن تتغير حالة اتحاد باقي الذرات.<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
3-أحادي التكافؤ monovalent<br />
<br />
قادر على الاتحاد بذرة واحدة من الهيدروجين أو ما يناظر ذلك.<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
4-احتراق لحظي detonation<br />
<br />
تحلل كيميائي يبدأ بصدمة موضعية شديدة، ثم ينتشر خلال المادة في شكل موجات متزايدة السرعة.<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
5-أحماض ثنائية القاعدية dibasic acids<br />
<br />
أحماض تحتوي جزيئاتها على ذرتي هيدروجين قابلتين للاستبدال.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
6-أحماض دهنية أحماض أليفاتية aliphatic acids<br />
<br />
أحماض تنتمي الى فصيلة المركبات الدهنية (الأليفاتية)<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
7-أحمر الكادميوم cadmium red<br />
<br />
صبغة يستخدم كذلك في الطب حمضا مميزا (مشخصا)، وفي الكيمياء التحليلية دليلاً<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
8-اختبار اللهب flame test<br />
<br />
اختبار يكشف به عن عنصر عن طريق اللون الذي يضيفه على لهب<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
9-اختزال reduction <br />
<br />
أي تغير يؤدي الى اضافة الكترون الى ذرة أو أيون من أمثلته ازالة الأكسجين من جزئ<br />
<br />
<br />
<br />
10-ادناء (تحلل ، انحلال) degradiation<br />
<br />
عملية تحلل جزيئات أشباه القلويات المعقدة التركيب الى جزيئات أبسط<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
11-ارتاج (امتصاص سطحي) occlusion<br />
<br />
استبقاء أحد الفلزات لغاز ما محتجزا فوق سطحه <br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
12-ارتحال كهربائي (هجرة كهربائية) electric migration<br />
<br />
انتقال عنصر مشحون من احد اجزاء الطول الذي هو عليه الى جزء آخر به نتيجة اختلاف الجهد الكهربائي بين هذين الجزئين، ودون ان يحدث تغير في الجهد الكيميائي.<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
13-ارتحال كهروكيميائي ( هجرة كهروكيميائية) electrochemical migration<br />
<br />
انتقال عنصر مشحون من أحد أجزاء الطور الذي هو عليه الى جزء آخر به نتيجة اختلاف الجهود الكهربائية بين مكونات منطقتي ذلك الطور.<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
14-أرجون Argon<br />
<br />
عنصر ورمزه Ar ، وعدده الذري 18 وهو أحد العناصر الخاملة يستخدم في ملء المصابيح الكهربائية ، ولتهيئة جو خامل في عدد من العمليات، مثل اللحام بالقوس في جو من الأرجون .<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
15-أرسين Arsine<br />
<br />
AsH3 غاز سام لا لون له يستخدم مادة وسيطة في التخليق.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
16-إزالة الكربون decarburization<br />
<br />
عملية استخلاص الكربون من الطبقة السطحية للفولاذ عن طريق تسخينه في جو مناسب.<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
17-ازدواج coupling<br />
<br />
في الكيمياء، اتحاد مركب عطري هيدروكسي أو أمين مع مركب ديازونيوم عطري لانتاج صبغة آزو.<br />
<br />
<br />
<br />
18-ازمان (تعتيق) ageing<br />
<br />
تغير في الخواص الفيزيائية لمادة ما مع مضي الوقت .<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
19-أزمرة ديناميكية dynamic isomerism<br />
<br />
خاصية من شانها امكان وجود مادة كمخلوط متوازن يتكون من صوغين قابلين للتحول فيما بينهما، ومن ثم فان هذه الخاصية تفسح المجال أمام اعطاء سلسلتين متميزتين من المشتقات الكيميائية.<br />
<br />
<br />
20-أزوريت azurite<br />
<br />
كربونات النحاس القاعدية مصدر للنحاس يوجد في الطبيعة اما كبلورات احادية الميل داكنة الزرقة ، أو ككتل عنقودية الشكل.<br />
<br />
-أزيدات azides<br />
أملاح حمض الهيدرازويك، وأملاح المعادن الثقيلة لهذا الحمض متفجرة وتستخدم أحيانا بمثابة بادئات.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
2-اسالة liquefaction<br />
التحويل من الحالة الغازية او حالة الصلابة الى حالة السيولة.<br />
<br />
<br />
<br />
3-أسبستوس asbestos<br />
سيليكات مغنيسيوم طبيعية غير نقية .<br />
<br />
<br />
<br />
4-استخلاص extraction<br />
عملية اذابة مكون او مكونات معينة من مخلوط ما باستخدام مذيب يمكنه اذابة مثل هذه المكونات وحدها.<br />
<br />
<br />
<br />
5-استخلاص كهروكيميائي electro-extraction<br />
استخلاص الفلزات من المركبات او الركازات بوسائل كهروكيميائية<br />
<br />
<br />
<br />
6-استرات esters<br />
مركبات عضوية يحصل عليها من تفاعل الأحماض مع الكحولات، وتناظر الأملاح غير العضوية <br />
<br />
<br />
<br />
7-استرات حمضية fatty esters<br />
احماض دهنية تحل فيها مجموعة الالكيل في كحول احادي الهيدروكسيد محل الهيدروجين الفعال.<br />
<br />
<br />
<br />
8-استرجاع recuperation<br />
عملية استرجاع الحرارة العادمة في عملية صناعية والاستفادة منها في بدء تسخين المواد الداخلة، وذلك باستخدام مبادل حراري مناسب.<br />
<br />
<br />
<br />
9-استرجاع المذيب solvent recovery<br />
تجميع مذيب ما وتقطيره بغرض اعادة استخدامه.<br />
<br />
<br />
<br />
10-استرطابي hygroscopic<br />
صفة تطلق على المواد التي تمتص الرطوبة من الجو بمجرد تعرضها له<br />
<br />
-استشراد electophoresis <br />
<br />
ارتحال الجسيمات (الدقائق) الغروية في سائل ما تحت تأثير مجال كهربائي.<br />
<br />
<br />
<br />
2-استصلاح (تهذيب) reforming<br />
<br />
الانحلال الحراري للمشتقات البترولية الخفيفة الذي يؤدي الى تحول البارفينات الى اوليفينات.<br />
<br />
<br />
3-استعادة (استرداد) recovery<br />
<br />
عملية تستخدم للحصول على مادة ما من الفضلات والهوالك بقصد إعادة استخدمها.<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
4-استقطاب polarization<br />
<br />
أ*) في الكيمياء، الحالة التي فيها تنفصل الشحنات الموجبة عن الشحنات السالبة في جزئ.<br />
<br />
ب*) في الكيمياء الكهربائية، الحالة في الخلية الابتدائية التي فيها تهبط الفولتية (الجهد) بعد فترة معينة من التشغيل نتيجة لتراكم منتجات التفاعل عند الالكترونات.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
5-استقطاب كاثودي (استقطاب مهبطي) cathodic polarization<br />
<br />
استقطاب يحدث عند الكاثود (المهبط)، نتيجة تراكم الهيدروجين عنده، او نقص في تركيز أيونات المادة المترسبة حوله. ويترتب على ذلك زيادة في الجهد اللازم للتحليل الكهربائي.<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
6-أستلة acetylation<br />
<br />
ادخال شق الأستيل في الجزيئات العضوية المحتوية على المجموعة (OH)، أو (NH2) .<br />
<br />
<br />
<br />
7-استياتيت steatite<br />
<br />
الشكل الكتلي للطلق، وهو سيتاسيليكات المغنيسيوم الحمضية الطبيعية . يعرف أيضاً بحجر الطلق أو حجر الصابون.<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
8-أسود الأليزارين alizarin black<br />
<br />
الصبغة السوداء في سلسلة الأليزارين.<br />
<br />
<br />
<br />
9-أسود الكربون carbon black<br />
<br />
مسحوق دقيق الحبيبات، يحصل عليه من الاحتراق غير الكامل للزيوت والغازات الطبيعية، يستخدم مقوياً للمطاط، وخضابا في البويات.<br />
<br />
<br />
<br />
10-أسيتات (خلات) acetate<br />
<br />
ملح حمض الخليك أو ناتج الأستلة لهذا الحمض من أمثلتها <br />
أسيتات الصوديوم<br />
<br />
 CH3COONa</div></div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=77">العلوم الفيزيائية و التكنولوجية</category>
			<dc:creator>حسين بن حرزالله</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8150</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كيف تصنع النجاح ؟؟؟</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8148&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 09:01:53 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


كيف تصنع النجاح وكيف تحقق ما تحلم...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته <br />
<br />
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين<br />
<br />
<br />
كيف تصنع النجاح وكيف تحقق ما تحلم به<br />
<br />
أنت تحلم أن تصبح مشهورا, والآخرون يحلمون بالشيء نفسه , فهذه <br />
<br />
الرغبة متأصلة في النفس البشرية , فمهما كانت شخصيتك , أصلك , <br />
فأنت تشعر بالتميز والاختلاف.<br />
<br />
فمن منا لم يلعب في طفولته فهو يحلم أنه سيمارس اللعبة التي حرم منها <br />
<br />
عندما يكبر قليلا,ويصبح كفؤا في الاعتماد على نفسه.<br />
<br />
ولكن بشكل أو بآخر عندما نواجه الواقع وتبدأ الرحلة الحقيقية , تأتي <br />
مرحلة التحرر من الوهم, وباختصار هناك من يحققون أحلامهم بالصورة <br />
التي تخيلوها<br />
<br />
وهناك من يجرفهم تيار الحياة إلى شاطئ لم يكن في حسبانهم الذهاب إليه.<br />
<br />
ومن هنا تذكر دائما أن لا تتوقف عند الخسارة فنقص الثقة أول عقبة في <br />
الطريق.<br />
<br />
كيف تصنع النجاح وكيف تحقق ما تحلم به..؟؟<br />
<br />
1- التحلي بقوة الإيمان.<br />
2- أن تؤمن بأنك شخص متميز.<br />
3- أن تؤمن بأن لديك قدرات خاصة.<br />
4- يجب أن تثق بنفسك.<br />
5- عليك أن تستعيد قدرتك على الأحلام وأنت طفل ,<br />
عليك أن ترى نفسك وهي تحقق ما تصبو إليه.<br />
<br />
مرة أخرى تأكد أن الحياة ستمنحك ما تقبل فإذا قبلت أن تكون شخصا <br />
عاديا غير مميز, ستجعلك الحياة شخصا عاديا غير مميز.<br />
<br />
ولكي تكون ناجحا هنالك عدة مبادئ للقوة وهي كالتالي:<br />
<br />
1- حق المطالبة بالسعادة والنجاح ( فالعالم لن يمنحك شيئا طواعية)<br />
<br />
لن يمنحك أحد الفرصة التي تنتظرها فمكمن القوة بداخلك أنت , أنت من <br />
يجب أن يستغل الطاقات التي بداخلك.<br />
<br />
2- تعلم كيف تحلم كما كنت صغيرا …..توقف عن التفكير فيما لا تستطيع <br />
فعله وركز على ما تريده في الحياة.<br />
(عليك أن تناضل ولا تتوقف عند الخسارة) .<br />
<br />
3- يمكنك أن تغير من نفسك فأينما كنت في الحياة مازال أمامك الوقت<br />
لتقفز داخل اللعبة مرة أخرى , وتطلب من الحياة أكثر مما طلبت في<br />
الماضي.<br />
<br />
أحدث الدراسات أثبتت أن كل الفائزين يشتركون في سيطرتهم على ست<br />
مناطق رئيسية<br />
<br />
1- تعلم أن تصبح حالما مرة أخرى.<br />
2- ابدأ حملة غازية لصالح هدفك.<br />
3- احلم حلما كبيرا بصورة بسيطة.<br />
4- كن إيجابيا دائما.<br />
5- عامل الناس معاملة حسنة.<br />
6- لا تستسلم أبدا.<br />
<br />
بالإضافة إلى المناطق الرئيسية هناك أيضا ما يسمى بالصيغة الثورية للفوز وهي:<br />
<br />
أنك تستطيع أن تهزم نصف الناس من خلال العمل الجاد,وتفوز على <br />
<br />
40% من خلال الاستقامة والأمانة والمبادئ, ويمكنك أن تهزم 10% فقط <br />
من خلال القتال في مجال العمل.<br />
<br />
والآن ما الذي يمكنك أن تفعله لتطور وتحافظ على السلوك الإيجابي <br />
للفوز...؟؟<br />
<br />
1- عليك أن تتحلى بالإثارة والحماسة دائما.<br />
<br />
2- التوقف عن اختلاق الأعذار (عليك أن تتوقف عن المراوغة والتنصل<br />
من المسؤوليات الموكلة إليك, فنسبة 10% من الحياة تعتمد على ما <br />
تصنعه , و 90% على كيفية تعاملك معها.<br />
<br />
3- احتفظ بمعنويات مرتفعة.<br />
<br />
4- الالتزام الجاد هو طريقك الصحيح إلى الإيجابية.<br />
<br />
5- تعلم دائما أن الآخرين لا يبالون بكثرة ما تعرفه حتى يعرفون أنك <br />
تبالي بهم كثيرا.<br />
<br />
وأخيرا هذه بعض التحذيرات من بعض السلوكيات التي يمكنها أن تفسد <br />
الأمر برمته وتحملك من مقدمة صفوف الناجحين إلى زمرة المتعثرين:<br />
<br />
1- ضرورة المحافظة على المبادئ الشخصية والاستقامة.<br />
<br />
2- لابد من التعامل مع النقود بحكمة وتريث.فمهما كان دخلك صغيرا أو <br />
كبيرا عليك أن تمتلك القدرة على العيش باعتدال.<br />
<br />
3- تجنب الأنانية, فالسقوط والفشل يأتيان كثيرا من عدم القدرة على فهم <br />
مبدأ العطاء في الحياة.</div></div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=52">منتدى التلميذ</category>
			<dc:creator>حسين بن حرزالله</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8148</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حــلــول جــاهـزة لـكل تــمارين كــتـاب الرياضيات1م</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8147&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 08:29:33 GMT</pubDate>
			<description>:smile:**حــلــول جــاهـزة لـكل تــمارين كــتـاب**:smile:
                    الأولى متوسط ريــــــــاضيات
                               للتحميل...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>:smile:**حــلــول جــاهـزة لـكل تــمارين كــتـاب**:smile:<br />
                    الأولى متوسط ريــــــــاضيات<br />
                               للتحميل أضغط<br />
<a href="redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77%2e%6d%65%64%69%61%66%69%72%65%2e%63%6f%6d%2f%3f%76%6d%39%71%30%75%6a%6a%74%6d%79" target="_blank">هــنـــــــــا</a></div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=75">مادة الرياضيات</category>
			<dc:creator>حسين بن حرزالله</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8147</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ساعدووووووووووني ارجوكم</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8146&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 02:51:15 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبر كاته
أنا عضو جديد واتمنى ان ترحبوا في
ويسعدني جدا الإنضمام إلى منتداكم
مشكلتي أنني لاأستحمل أي كلمة وإذا تكم إلي اي شخص...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font color="sandybrown">السلام عليكم ورحمة الله وبر كاته</font></font><br />
<font size="5"><font color="sandybrown">أنا عضو جديد واتمنى ان ترحبوا في</font></font><br />
<font size="5"><font color="sandybrown">ويسعدني جدا الإنضمام إلى منتداكم</font></font><br />
<font size="5"><font color="sandybrown">مشكلتي أنني لاأستحمل أي كلمة وإذا تكم إلي اي شخص اتضجر منه ولا أستطيع محادثته إلا بتضجر وملل لاأعرف لماذا أحس دائما  بأن الكل يكرهني ويجاملني ويستغل طيبتي وأن الكل يتحدث علي امامي انا اعرف أن بي مرض نفسي  واحاول السيطرة على نفسي لكن لا أستطيع هل تفيدوني ماهو مرضي ومااسبابه  لني لا أريد هذا؟</font></font><br />
<font size="5"><font color="sandybrown">شكرا:conf.used:</font></font></div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=51">منتدى الاستشارات النفسية والتربوية</category>
			<dc:creator>هلووو</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8146</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قطوف دانية ...وأقوال غالية</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8145&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 26 Aug 2008 20:24:23 GMT</pubDate>
			<description>_*السلام عليكم ورحمة الله و بركاته**_
*_أقدم لكم مشاركتي الأولى و المتواضعةالتي أتمنى أن تنال إعجابكم و رضاكم_*
 
*_حوار شيق بن الأم و إبنها باللغة...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Courier New"><font size="3"><font color="purple"><i><u><b>السلام عليكم ورحمة الله و بركاته*</b></u></i></font></font></font><br />
<b><i><u><font size="3"><font color="black"><font face="Courier New">أقدم لكم مشاركتي الأولى و المتواضعةالتي أتمنى أن تنال إعجابكم و رضاكم</font></font></font></u></i></b></div> <br />
<div align="center"><b><i><u><font face="Courier New"><font size="3"><font color="#000000">حوار شيق بن الأم و إبنها باللغة الفرنسية بعنوان </font></font></font></u></i></b>:</div> <br />
<div align="center"><font color="#ff00ff"><b>الفاتورة : la facture</b></font></div> <br />
<div align="left"><b><font face="Arial Black"><font size="3"><font color="purple"><i><u>أترككم في رعاية الله وحفظه</u></i></font></font></font></b></div></div>  <br /> <div style="padding:6px">    <fieldset class="fieldset"> <legend>الصور المرفقة</legend> <table cellpadding="0" cellspacing="3" border="0"> <div align="center">
<table border="1" width="600" cellspacing="0" bordercolorlight="#" bordercolordark="#" bordercolor="#C0C0C0" style="border-collapse: collapse"><tr>
<td align="center" width="300"><b><font color="#0033CC"><span lang="ar-sa">اسم الملف</span></font></b></td>
<td align="center" width="80">
<b><font color="#0033CC">
<span lang="ar-sa">نوع الملف</span></font></b></td>
<td align="center" width="150"><b><font color="#0033CC"><span lang="ar-sa">
حجم الملف</span></font></b></td><td align="center" width="100"><b>
<font color="#0033CC"><span lang="ar-sa">التحميل</span></font></b></td>
<td align="center" width="120"><b><font color="#0033CC">مرات التحميل</font></b></td>
</tr>
<tr><td align="center" width="300">
	437382894.gif&rlm;</td>
<td align="center" width="80"> 
<img class="inlineimg" src="http://www.educdz.com/montada/images/attach/gif.gif" alt="" width="16" height="16" border="0" style="vertical-align:basmiddle"></td>
	<td align="center" width="150"> 
	<span lang="ar-sa">&nbsp;96.7 كيلوبايت</span></td>
<td align="center" width="100">
<a href="http://www.educdz.com/montada/attachment.php?attachmentid=654">
<img class="inlineimg" src="educdzcom/download.gif" border="0" style="vertical-align:absmiddle; cursor:hand" hspace="0" title="اضغط هنا لتحميل الملف"></a></td>
<td align="center" width="120"><span lang="ar-sa">
المشاهدات غير معروف </span></td>
</tr>
</div> </table> </fieldset>   </div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=52">منتدى التلميذ</category>
			<dc:creator>***المخلصة لحبيب الله***</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8145</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كتب مفيدة جدا....</title>
			<link>http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8144&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 26 Aug 2008 19:20:51 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم و رحمة الله
إخواني أخواتي إليكم هذه الكتب التي أتمنى أن تعجبكم.
-الكتـــــــــاب
لسيبويه
http://up16.arabsh.com/swf/91d059f.rar
-ثمار...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم و رحمة الله<br />
إخواني أخواتي إليكم هذه الكتب التي أتمنى أن تعجبكم.<br />
-الكتـــــــــاب<br />
لسيبويه<br />
<a href="redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%75%70%31%36%2e%61%72%61%62%73%68%2e%63%6f%6d%2f%73%77%66%2f%39%31%64%30%35%39%66%2e%72%61%72" target="_blank">http://up16.arabsh.com/swf/91d059f.rar</a><br />
-ثمار القلوب في المضاف والمنسوب-<br />
<a href="redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%75%70%31%36%2e%61%72%61%62%73%68%2e%63%6f%6d%2f%73%77%66%2f%61%62%34%39%34%39%37%2e%72%61%72" target="_blank">http://up16.arabsh.com/swf/ab49497.rar</a><br />
-فقه اللغة-<br />
<a href="redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%75%70%31%36%2e%61%72%61%62%73%68%2e%63%6f%6d%2f%73%77%66%2f%32%30%31%35%66%39%33%2e%72%61%72" target="_blank">http://up16.arabsh.com/swf/2015f93.rar</a><br />
-المزهر في علوم اللغة-<br />
<a href="redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%75%70%31%36%2e%61%72%61%62%73%68%2e%63%6f%6d%2f%73%77%66%2f%32%62%65%34%31%31%37%2e%72%61%72" target="_blank">http://up16.arabsh.com/swf/2be4117.rar</a></div> ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.educdz.com/montada/forumdisplay.php?f=72">اللغة العربية</category>
			<dc:creator>نسر الجسور المعلقة</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.educdz.com/montada/showthread.php?t=8144</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
