1- أن تُشْعر طلاَبك - حُب العربية، وأن توقدَ في نفوسهم الغَضَّةِ جذوة الحماسة لها، وأن تذكرهم على الدوام بأن أيَّ تهاون فيها أو تفريط بفرع من فروعها إنما هو تفريطً في وجودنا ونَيْل من عقيدتنا وعمل يرمض أفئدَة أصدقائنا الأودّاء ويقر عيون أعدائنا الألداء.

2- وأن تبصرهم. بمكانة النحو من هذه اللغة، وأنّه الأداةُ التي تعصِمُ اللسان من الخطأ، وتصون البيان من العجمة، وأّنه المصباح الذي يضيء للفكر سبل الفهم السليم، والدليل الذي يرشد الذهن إلى طرق الإدراك القويم. وأن تذكرهم بقصة تلك السيدة العربية السرية التي وَفَدَتْ على الحجاج فَلَحَنَتْ وهي تُحَدثه، فاستعظم ما فرَط منها، وقال لها قوله المشهورة : " أتلحَنين وأنت شريفة"؟!! . وما إلى ذلك من القصص الطافحة باستهْجَانِ اللحن واستنكاره وهي كثيرَة جداً.

3- وأنَ تحملهم – سدد الله خطاك وخطاهم – على إعداد دروس القواعد في المنزلِ قَبْلَ تقريرها في الحِصَّة، فقد كانت هذه طريقة أسلافنا الكرام، فما كانوا يسمحون لطالب علم أن يحضر حلقة من حلقاتهم إلاَّ إذا أعدَّ دَرْسَهُ من قبل، وكان من ثمَرةِ ذلك أن بَلَغَ طلابُهم ما بلغوه من معرفة، وحققوا ما حققوه من تعمق وإتقان.

4- وأن تكلفهم إجراء التمرينات كلًها وأن تُشعرَهم بأهميتها وألا تفتح لهم باباً للتهاون بها.

5- ثم إن الكتاب كما أشرت لك - أيها الأخ الكريم - من قبل حافلٌ بضروب رائعة من بيان الأبينَاء وفنون بارعة من فصاحة الفصحاء، فأتمنى عليك أن توصيَ طلابك باقتناء دفاترصغيرة لِيُدَونوا فيها ما يروق لهم من هذه الروائع بُغية الاستعانة بها في إنشائهم إذا كتبوا والارْتفَاقِ بها في خطبهم إذا خطبوا، والاستمداد منها في حديثهم إذا تكلموا فهم سيكونون - بإذن الله - دعاة إلى الله هداة إلى الخير، والبيانُ أولُ عُدَّة يَعْتَدها الدعاة الهداة.

6- هذا بالنسبة لطلابك، أما بالنسبة لك فأتمنى عليك ألا تَقتصِرَ في إعداد درسك على هذا الكتاب وَحْدَه، وإنما أرغب إليك أن تضم له كتابا آخَرَ أوْفى منه وأشمل.

7- وما دمنا في صَدَدِ الحديث عن إعداد الدرس فإني آملُ مِنْكَ أن تولِيَ التمريناتِ ما تستحق من الاهتمام، فكم من مُدَرس وقف أمامَ طلابه حائراَ في الإجابة عن تمرين فوجئ به فأحدثت حيرتُه بلبلة في درسه، وثَّلمة في شخصيته، ولو أنه كلَّف نَفسه الإجابة عن هذه التمرينات وهو يُعد الدرس لما عَّرضَها إلى ما عَّرَضها إليه.

8- وإذا وَجَدْتَ، مادَة الدرس أكثَرَ من أن تُعطي في حصةٍ واحدة فالمرجو منكَ ألا تُرْهق طلابَك بتقريرها كلِّها، وإْنما خذ منها ما يتسع له الوقت، واستكمل الباقي في الحصة التالية فإن الأذهان إذا شبعتْ عافَتْ ما يُلْقَى إليها وازورت عنه ازوراراَ. ولكن لا تجعل هذا ديدَنَك، فالدروس الطويلة في الكتاب أقل من أصابع اليد الواحدة.

9- ثم إن كل درسٍ من دروس القواعِدِ مؤلف من عِدَّة أجزاء، فالمرجو منكَ ألا تنتقل من جزء إلى آخَرَ إلاَّ بعد الاستيثاق من فهم الطلاب لِمَا قرِّرَ. ولا يكفي في الدلالة على فهمهم أن تسألهم : أفهمتم ؟ فيجيبوا : نعم. وإنَّما آيةُ الفهم التي لا تخطئ ودليله الذي لا يَضِل هو قدرَة الطالب على أن يأْتي بمثالٍ من عندِه علىٍ القاعِدَة المقررة، فاجْعَلْ دأبك بعد الانتهاء من كل جزء من أجزاء الدرس أن تكلف طائفة من الطلاب المتفوقين إيرادَ أمثلة على الجزء المقرَّر، ثم انتقل منهم إلى المتوسطين فالضعفاء.

10- ثم إنه لابد لك من أنْ تَضعً في اعتبارك أن كل درس جديد يعتمد على بعض المعلومات السابقةِ والمصطلحات المشهورة، وأن الطلاب كثيراَ ما يكونون ناسين لتلك المعلومات جاهلين بتلك المصطلحات فلا بد من تذكيرهم ما نسوه، وإيقافهم على ما جهلوه حتى يستطيعوا فهم الدرس الذي يُراد تقريره ومن هنا قيل : "ما لا يُفْهَمُ الدرسُ إلا به إنما هو من الدرس ".

11- هذا وإنَّ في بعض الحكم والأمثالِ والطرائف التي وردت في الكتاب ألفاظا غريبة أو مفهومات غامضة فأرجو أن تكشِفَ النقابَ عنها لأبنائك الطلاب في خِفة وسرعة حتى يتحقق لهم من ورائها النفع المرجُو.

12- وأخيراَ فلا بد من أن يحفظ الطلابُ القواعِدَ التي ذيلتْ بها الدروس ليستطيعوا الرجوعَ إليها كلما أشكل عليهم أمْر وهي - كما سترى - موجزة العبارة مبسطة المعنى سهلة الحفظ.