لوحة التشريف و التكريم
| |||
| العضو المميز | المشرف المميز | الموضوع المميز | |
| سعودي بشير | matrix1213 | ||
 |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
#1
7th October 2008, 10:35 PM
| ||||
| ||||
السلام عليكم ورحمة الله إخواني الأفاضل قررت اليوم أن أطرح عليكم موضوع :أي الأنظمة أصلح للعالم الرأسماليــــة:بمناسبة تقهقر النظام الرأسمالي الرأسمالية ليست معنى لغوياً صرفاً، ولا هي مجمل في المعنى، وإنما تدل دلالة قطعية على نظام اقتصادي حر، لا يرتبط بقاعدة أخلاقية في الحصول على التملك أو كيفية الحصول عليه. وفوق ذلك فإنه نظام يتأسس عليه حكم معين وتترتب عليه نتائج تولد المآسي والمظالم لا تقف عند المجتمع الرأسمالي وإنما تتجاوزه إلى مجتمعات أخرى. الشيوعيـــة: هذا المصطلح، ليس معنى لغوياً بحتاً وليس مجملاً، وإنما يدل على نظام خاص محدد، له تفسيره المادي لشؤون الكون والمجتمع والإنسان، وتتفرع منه أنظمة تنسجم مع مقدماته ذات التفسير المادي للتاريخ، منها النظام الاقتصادي المبني على تحريم الملكية لأدوات الإنتاج، وسيطرة الدولة الكاملة على توجيه النشاط الاقتصادي في المجتمع. الديمقراطيـــة: كلمة يونانية الأصل تتكون من مقطعين، الأول نعني الشعب والثاني يعني الحكم، ومعناه أن يحكم الشعب نفسه بنفسه مباشرة أو عن طريق الممثلين الذين يختارهم في مجلس النواب، وهو نظام علماني، ليس فيه محور ثابت لحركة التغيير، بل إن الشعب عن طريق نوابه يغير حياته كما يشاء من دون ارتباط بقيمة ثابتة. الثيوقراطيـــة: وهي عبارة عن كلمتين في اليونانية: "ثيو " معناه : ديني و "كراتيس " معناه: حكم، وهو الحكم، القائم على التفويض الإلهي، أي أن الحاكم يختاره الله فيحكم باسمه ويستمد منه سلطته، يحيط به جمع من الكهنة يسيطرون على الناس ويستغلونهم. وهذا المعنى النابع من التاريخ الأوروبي لا ينطبق على مفاهيم الحكم الإسلامي، لأن إمام المسلمين أو خليفتهم، لا يختاره الله، بالمعنى السابق ولم يفوض إليه أن يحكم باسمه، بل تختاره الأمة، فينوب عنها في تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية. ثم إنه لا توجد طبق كهنة أو رجال الدين في الإسلام، وإنما يوجد العلماء، شأنهم شأن غيرهم من العلماء في العلوم والآداب والفنون، وليس لهؤلاء العلماء الاجتهاد في موضع النص القاطع الثابت بالوحي الإلهي. الاقتصاد بين الإسلام والنظم الوضعية إذا قارنا نظام الإسلام الاقتصادي بالنظام الرأسمالي مثلاً؛ نجد أن الفلسفة التي تحرك النظام الرأسمالي هي الحرية الفردية التي تتيح لكل إنسان أن يسعى إلى تحقيق مصلحته الشخصية أولاً، وفي سعيه لتحقيق مصلحته الشخصية تتحقق المصلحة العامة المشتركة بينه وبين المجتمع، ولأن الصالح المشترك الأكبر يتكون من مجموع أجزائه، فإن إعاقة المصالح الشخصية فيه تقليل من مجموع المصالح المشتركة الكبرى. يقول العالم الاقتصادي آدم سميث: "إننا لا نتوقع أن يتكرم علينا الجزار أو الخباز بطعام العشاء، لكننا نتوقعه من اعتبارهما لمصلحتهما الشخصية، ونحن لا نخاطب إنسانيتهما لكن نخاطب حبهما لنفسيهما، ولانتحدث عن ضروراتنا، لكن عن مكاسبهما ". فالنظام الرأسمالي علّق النشاط الاقتصادي على المصلحة الشخصية وعلى المنفعة المتبادلة بين الفرد والمجتمع، وآلية جهاز الثمن كالعرض والطلب هي التي تجعل هذا الهدف سهلاً ميسورًا للجميع. والفرق بين هذه النظرة المنفعية والنظرة الإسلامية هو أن نظام الإسلام يعتبر النشاط الاقتصادي نفسه عبادة والعمل والاستثمار والاتجار تقربًا لله سبحانه، ويضع في الحسبان مصلحة الآخرين ومصلحة المجتمع قبل المصلحة الشخصية، فعن أنس، عن النبي ³ قال: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه). فالاقتصاد الرأسمالي اتجه وجهة ذاتية نفعية، واتجه الاقتصاد الإسلامي وجهة غيرية إيثارية لاختلاف التصور المذهبي للحياة وما بعد الحياة. أما المذهب الشيوعي فيختلف اختلافًا جذريًا عن المذهب الإسلامي في أنه ينكر أساسيات الحياة الإنسانية كنكرانه للملكية الفردية ونكرانه للحرية الاقتصادية واعتماده على التخطيط المركزي أساسًا للنشاط الاقتصادي.كل هذه العوامل تجعل الاقتصاد المركزي الشيوعي اقتصادًا مركزيًا جامدًا وقد يتفق مع النظام الإسلامي في دعم الملكية العامة لكن ليس باعتبارها ملكية مركزية لاحظَّ للمجتمع فيها إلا بإذن الدولة بل العكس في الإسلام هو الصحيح، إذ أن المالك الحقيقي في الملكية العامة هو الأمة، والدولة خادمة للأمة ووكيلة عنها في المال العام، وليس لها حق التصرف إلا من خلال التفويض الإلهي المنصوص عليه في التشريعات الاقتصادية الإسلامية. وطبيعة النظام في الدولة الإسلامية طبيعة شورية وليست دكتاتورية تسلطية، لذلك فإن المذهب الشيوعي بالإضافة إلى أنه ينافي الإيمان بالله واليوم الآخر الذي هو أساس المذهب الإسلامي، فإنه ينافي أيضًا أسس العدالة الإسلامية التي تقوم على البر والإحسان والتكافل الاجتماعي ولا تقوم على التناحر والتقاتل والصراع الطبقي، والتي من شأنها أيضًا ألا تجعل العلاقات الإنتاجية محورًا للعلاقات الإنسانية الاجتماعية وإنما تجعل علاقات الإنتاج خاضعة للعلاقات الإيمانية الإنسانية بين المسلم وأخيه المسلم، كما جاء في هدي الرسول ³: (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا). وقوله ³: (مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحُمى) رواهما مسلم. وبهذا يكون الإنتاج وعلاقاته تابعة لمشاعر الإنسان وأحاسيسه، مسخرة له ولوعيه وعقله، يغيِّر فيها كما يشاء، ولا يكون وعي الإنسان وعقله وإحساسه ومشاعره وعلاقاته الاجتماعية معلقة بحبل علاقات الإنتاج، تسوء إذا ساءت وتتحسن إذا تحسنت، لأن هذه الآلية ليست من شيم الإنسان العاقل الحر بل هي من طباع العجماوات ومن صفة الجمادات التي لا تحس ولا تشعر. ......................منقول....................... ..... شاركونا برأيكم أي الأنظمة أصلح و أدوم للعالم ؟ شكرا جزيلا نحن في انتظار ردودكم ...
 |
|
#2
8th October 2008, 09:01 PM
| ||||
| ||||
لا افهم بالاجتماعيات والا لكنت اجبتك هههههههه ، مشكور على الطرح المميز ^_^
__________________ الجزائر التربوية التعليمية ، وتستمر المسيرة  |
|
#3
13th October 2008, 09:01 AM
| ||||
| ||||
موضوع مميز بالنسبة للشيوعية فقد اثبتت فشلها قبل عقدين من الزمن تقريبا...كيف لا و هي مبنية على قاعدة....لكل عمل و لكل حسب حاجته...و اظن الفكرة واضحة امام الراسمالية فمشكلتها الاساسية و التي هي سبب الازمة الحالية هي في نظامها المصرفي الــ(غبي)...حيث ان هذا النظام يعمل بطريقة غير معقولة فهو كما يقول المثل يصطاد السمك في البحر...بمعنى انه يقرض اموالا لا يملكها و يقرض 60 ضعف ما يملك...و ذلك عبر نظام القروض الائتمانية اي الربا...فالله يقول - و يمحق الله الربا و يبري الصدقات - فسبحان الله ما اصدق هذا التعبير فكما راينا تريليونات الدولارات تبخرت في لحظات...لم تذهب قيمتها فحسب بل تبخرت تبخرا و هنا يتجلى قول الله و يمحق الله الربا فالله محق تلك الفوائد محقا و زالت في ثواني.... بدراسة اقتصادية فان النظان الاسلامي هو الاامن حتى الان و عن قريب لا استبعد تحول معظم دول العالم للنظام الاسسلامي و لو باقنعة مختلفة لكن سيستندون في نظامهم المالي الجديد لقواعد الاسلام الذهبية الاصيلة.... شكا على الطرح المميز
__________________ educdz.com/rules * انت كما تريد ان تكون.. * على قدر البذل يكون الحصاد * الفضول سبيلك للإبداع * تصغر في عين العظيم العظائم...و تكبر في عين الصغير الصغائر قريبا الانطلاقة الجديدة للشبكة.!!! |
|
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
العرض العادي
|
|
